sábado, 13 de diciembre de 2014

Raúl Quiroz Andia. Maneki-neko. Lima: Altazor, 2014. 126 pp.







Raúl Quiroz Andia. Maneki-neko. Lima: Altazor, 2014. 126 pp.


 


Maneki-neko es el título del libro de Raúl Quiroz Andia (Lima, 1973). El libro tiene como ejes las relaciones interpersonales homoeróticas marcadas en algunos casos por lo siniestro, lo sobrenatural y la CF. El libro pone en discusión el concepto de normalidad pues sus personajes viven en el borde, próximos a la esquizofrenia y la locura, pero que tienen una explicación insólita más allá de ese estado anómalo. Como señala Daniel Salvo, “[…] los cuentos de Raúl Quiroz Andía distan mucho de la felicidad y placidez a las que debería conducirnos la buena fortuna. Por el contrario, las atmósferas de sus relatos son angustiantes, densas pesadillas de las cuales solo se despierta para caer en una peor” (23/11/14).


El relato que da título al cuento narra cómo el amante es absorbido (espacialmente) por el amante al punto de hacer que la casa propia se convierta en ajena, lo que produce en extrañamiento, un enrarecimiento no solo del lugar sino de los sentimientos. En “Casa tomada” de Julio Cortázar la presencia de una fuerza indeterminada termina por expulsar a los hermanos-amantes, en el cuento de Quiroz, los maneki-nekos encarnan esa misma fuerza, entes metonímicos del amante que se apropian de la vida del narrador y lo sacan fuera de sí, tanto espacialmente y como individuo.


En “Hay días malos…” las premoniciones oníricas adquieren dimensiones apocalípticas. “Las fracturas” hablan de un objeto alienígena que al contacto físico provoca una especie de abducción.  Quizás haya en el cuento una clave sexual ya que el sujeto se pierde en el goce del objeto.


“Los ojos de Luis” y “En el último amanecer” son los mejores relatos del libro. En el primero, con connotaciones freudianas por el deseo del padre en el que se inscribe el hijo, asistimos a la revelación de una suerte de asesino en serie (o nakaq) que comete crímenes para establecer el orden cósmico y evitar caer en el caos absoluto. Los ojos del amante Luis son solo un pretexto. En la tradición fantástica (y en la cultura en general) son la ventana del alma, pero también la puerta que permite entrar a otras dimensiones (afectivas, siniestras). “En el último amanecer” se trata de un vampiro sexual que juega con su víctima y la seduce. Pero también es un ser superior, homoerótico, metafísico. Está más cercano a los vampiros de Rice que a los de Stoker.


Otros relatos exploran temas como la esquizofrenia, el amor como venganza, la mujer bruja y la CF. Esto último en “Pequeños retazos”, relato pesimista en el que la humanidad revela su fracaso a un ser superior e inmortal.


Estamos ante un narrador que asume una posición superior no solo para seducir a sus personajes sino al propio lector, envolverlo en la trama homoerótica. Sobre este punto quisiera añadir que si bien por un lado amplía las posibilidades de la ficción fantástica (al hacer que el acontecimiento fantástico puede ser experimentado también por nuevos sujetos), lo cual constituye algo innovador; de otro lado, es prescindible en muchos relatos o en su defecto, no cambia mucho el sentido si se tratase de personajes heterosexuales. Parece afirmarse que el infierno es igual para todos.


La suerte y la fortuna no se consiguen en los mundos representados sino más bien están llenos de accidentes (el amor incluso, el encuentro de los amantes por primera vez, aunque como revelan los cuentos, el amor fracasa, no funciona, nunca funciona, ni existe el final feliz). Maneki-neko es un libro altamente pesimista sobre el destino del ser humano en el cosmos, pues revela un mundo en el que la unión de los amantes es imposible y el horror se esconde en las formas menos pensadas.


 


 


Elton Honores

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

sábado, 6 de diciembre de 2014

Juan Mujica Tedín. El oráculo de Xarcax. Lima: 2014, edición del autor. 102 pp.



Juan Mujica Tedín. El oráculo de Xarcax. Lima: 2014, edición del autor. 102 pp.

 

Juan Mujica Tedín (1976) publicó El oráculo de Xarcax en 2006, ahora tenemos una reedición del libro. En 2006 aún no había eclosionado lo fantástico en la literatura peruana contemporánea ni se había visibilizado enormemente ni era un camino aceptado como válido o un registro legítimo. Si a ello sumamos el carácter artesanal del libro (es decir, la edición de autor) podemos concluir que así como Xarcax hayan pasado desapercibidos muchísimos otros libros de fantasía escrita en Lima y que hoy cobran mayor atención e interés.

Esta novela, construida en 12 capítulos al igual que los signos del zodíaco, plantea una estructura bien delimitada en tres partes: los capítulos I al VI presentan el mundo de Xarcax a los lectores; los capítulos VI y VIII se concentran las acciones de guerra violenta entre dioses, mientras que los capítulos  IX al XII se establece un contrapunto con lo que ocurre en la tierra y la resolución del conflicto.

Tengo mis dudas de considerar a Xarcax como novela. Creo que es más bien una fantasía, un ensueño sobre qué ocurriría si los dioses de la mitología clásica fuesen reales y se inmiscuyeran en asuntos humanos. Son cuadros, escenas, estancias, en los que las descripciones abundan y las acciones son marginales o se resuelven con rapidez.

A primera vista Xarcax puede ser leída como maravillosa, por la representación de la vida y entretelones de los dioses griegos (lo que establece intertextualidades con la cultura clásica), pero también como CF pues las acciones de los dioses tienen repercusiones en la tierra. Además, se mencionan adelantos tecnológicos sin explicación como transbordadores que cruzan el sistema solar o viajes submarinos que unen a los continentes. Es decir, un futuro próximo.

Creo que Juan Mujica Tedín posee una fantasía desbordante. Y esa misma fantasía le lleva a encubrir una novela inspirada más en el porno soft, es decir, al igual que muchos autores -para evadir la censura- hicieron de la CF un arma política (no causaba incomodidad que los agentes del mal sean encarnados en figuras provenientes del espacio exterior), el autor parece evadir a censores locales potenciales al hacer del sexo algo inmanente a los dioses y no como propio de los humanos. Veamos un ejemplo:

“[…] Febo probó la vagina de la amazona y ella el pene del Dios de las Artes. Luego la penetró con locura como si fuera la última vez que tuviera sexo. Aquella mujer de cabellos rubios, rostro angelical, labios finos y pechos deliciosos, ahora estaba sobre él, saltando y gritando, mientras sus compañeros también en lo suyo, bendecían al planeta Xarcax” (p. 43).

En el texto hay varios pasajes algunos más subidos de tono que otros. Si bien no es lo central, es algo que llama la atención por cuanto el subtexto parece afirmar que si los dioses tienen sexo, ergo el sexo es divino. El amor libre de los dioses, o mejor dicho, el sexo libre plantea un tipo de transgresión que se constituye como único y exclusivo objeto de deseo para los dioses. Pero los humanos están más inmiscuidos en asuntos esotéricos y astrólógicos y han perdido (o al menos no se representa en la novela) interés por lo erótico. De ello se desprende una crisis de lo humano al estar más pendientes de los astros que de las “cosas” y experiencias terrenales (que como vemos las ejercen con exclusividad las divinidades).

Xarcax en su estructura y estilo, es grotesca porque mezcla dos órdenes: lo divino y lo humano, lo pornográfico y lo romántico-etéreo, el cielo y la tierra. Xarcax es una ucronía y una utopía. Siguiendo la clasificación de Lubomir Dolezel nos encontramos frente a un mundo híbrido. Xarcax es un texto entretenido de un autor de fantasía desbordante, esta es su mejor cualidad como escritor.

 

Elton Honores

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

miércoles, 3 de diciembre de 2014

CONVOCATORIA 2015 V CONGRESO NACIONAL DE ESCRITORES DE LITERATURA FANTÁSTICA Y CIENCIA FICCIÓN PERUANA



C O N V O C A T  O R I A

V CONGRESO NACIONAL DE ESCRITORES

DE LITERATURA FANTÁSTICA Y CIENCIA FICCIÓN PERUANA

26, 27 & 28 de febrero de 2015

 

El Congreso Nacional de Escritores de Literatura Fantástica y Ciencia Ficción Peruana (5ta edición) tiene como objetivos el de difundir la producción local del género fantástico y afines (el terror, la ciencia ficción, lo maravilloso, etc.), mediante la exhibición y venta de libros de autores peruanos, la promoción de nuevos estudios sobre la tradición local y principalmente el de convertirse en una plataforma de los escritores para que puedan difundir su obra, ya que existe aún un desconocimiento sobre esta producción literaria; y crear, finalmente, un espacio de diálogo e intercambio. Este año se dará, además, un impulso a la historieta peruana con vinculación a los temas del congreso.

Ejes del congreso

a). Lo fantástico peruano contemporáneo. Obra de José B. Adolph, Carlos Calderón Fajardo y Harry Belevan.

b). Estudios sobre autores peruanos y latinoamericanos.

c). Estudios sobre la historieta peruana y latinoamericana.

d) El microrrelato.

e) Estudios sobre poesía y su vinculación con lo fantástico, la ciencia ficción o temas afines (cultura de masas, pop, lo gótico, el terror)

 

El congreso no tiene fines de lucro y el ingreso a todas las actividades es libre.

 

La participación en el congreso está dirigida tanto para escritores como para investigadores ya sean peruanos o extranjeros residentes o no en el Perú. Para el caso de ponentes extranjeros, el congreso no cubre gastos de alojamiento, transporte o alimentación.

Para las presentaciones de libros, aquellos que han editado un libro de ficción (novela, cuento) o estudio (ensayo, antología) desde enero de 2014 –en adelante- pueden participar en el congreso, previa coordinación. En este caso se requiere del envío de un ejemplar (físico o virtual) hasta el 31 de diciembre de 2014.

 

En el caso de las propuestas de ponencias, estas deben contener: Nombre y filiación institucional, correo electrónico y número telefónico; título, descripción e hipótesis, bibliografía básica y 4 palabras clave. Deben ser enviadas –antes del 25 de enero de 2015- al siguiente correo:

 

 

elton_honores@yahoo.com

 

 

El tiempo estimado de lectura es de 15 minutos.

 

Para cualquier consulta adicional puede escribir al correo antes mencionado.

 

En espera de recibir su colaboración, la(o) saluda, cordialmente

 

 

 

 

 

 

 

Mg. Elton Honores

Universidad Nacional Mayor de San Marcos

lunes, 1 de diciembre de 2014

Los mejores libros peruanos de fantasía de 2014


Los mejores libros peruanos de fantasía de 2014


 

Cada vez se hace más difícil hacer el seguimiento de lo que se edita en Perú, en torno a lo fantástico y CF y géneros afines. Por ejemplo en Piura la editorial Caramanduca ha publicado libros que pueden adscribirse a esta producción, pero que son imposibles de conseguir en Lima. La situación parece ser similar en otras provincias. Incluso muchos publican mediante la edición de autor, que no va necesariamente acompañada de una circulación y difusión adecuada. El paradigma del “realismo social” cohabita con estas formas fantásticas que cada vez adquieren un mayor reconocimiento del público lector.

 

 

En 2014 aparecieron antologías como Seres fantásticos del Perú (Pasacalle) de Ricardo Virhuez, Yohnny Yapo  y Aliza Yáñez, Cincuenta microrrelatos de la Generación del 50 (Trashumantes)  de Óscar Gallegos, Horrendos y fascinantes (Altazor) de José Donayre –publicado a fines de 2013.

 


En cuanto a los rescates destaca la labor de reedición de las novelas de Eielson: El cuerpo de Guilia-no y Primera muerte de María (Lustra editores); Cuentos y fantasías (1895-1896) de José Manuel Tapia Landavere (Atarip), y la edición definitiva de Lima de aquí a cien años (San Marcos) de Julián M. del Portillo, edición de Marcel Velázquez. Estos rescates permiten pensar en una nueva línea editorial que permita recuperar a autores del canon fantástico en un breve tiempo.

 


En cuanto a las novelas, destaca Hans Rothgiesser: Requiem por Lima (Altazor), José Donayre: Doble de vampiro (Altazor), Carlos Vera Scamarone: La paradoja Cane (Casatomada), Juan Mujica Tedin: El oráculo de Xarcax (Edición del autor), Beatriz Ontaneda: El fantástico viaje de Helen Haiff. Las colonias de Poseidonis  (Casatomada), Charles Huamaní: Historias de guerrillaZ  (Altazor), Las trampas del Chusalongo (Míticas) de Ricardo Virhuez  y el maestro Carlos Calderón Fajardo con Doctor Sangre (Altazor).

 


En el cuento tenemos a Miguel Ángel Vallejo: Monstruos de ayer, hoy y uno de mañana (Altazor), Raúl Quiroz: Maneki-neko (Altazor), Daniel Salvo con El primer peruano en el espacio (Altazor) y Carlos Herrera con Dime, monstruo (El taller amarillo). Se añade la reedición de La entidad oculta (Dinatsía Quin) de Carlos Trujillo.

 


Un caso excepcional en el microrrelato es Sandro Bossio quien con Territorio muerto (Micrópolis) entra en la lista de los clásicos contemporáneos del horror breve. Se espera una reedición para el 2015 con Altazor.





Altazor ha sido la editorial que más ha apoyado la edición de ficciones fantásticas. Se espera la edición de El castillo de los Bankheil novela gótica de Alejandro de la Jara para el 2015; las reediciones de los primeros libros de Harry Belevan y Mañana, las ratas, novela de José B. Adolph.

 

 

Elton Honores

Universidad Nacional Mayor de San Marcos